Kněz
Kněz nebo kněžka osoba má moc vykonávat a spravovat náboženské obřady. Jejich kancelář nebo pozice je kněžství, termín který může také platit o takových osobách kolektivně.
Kněží byli známí od nejčasnějších časů a v nejjednodušších společnostech (vidět shaman a věštce). Tam jsou kněží v některých odvětvích křesťanství, Shintoism, buddhismus, hinduismus, a mnoho jiných náboženství, ačkoli každá kultura má místní označení pro kněžskou kancelář. Kněží jsou obecně považováni za vlastnění dobrého kontaktu s božstvy náboženství ke kterému on nebo ona připíše a jiné believers chtějí často obrat do kněze pro radu o duchovním vadí. V mnoho (ale ne všichni) náboženství, být kněz je celodenní domácí cvičení, vylučovat nějakou jinou kariéru. V některých náboženstvích to je pozice zděděná v rodinné řadě. Termín “kněžka” je často užitá na kněze ženy v historickém a moderním pohanství, neopagan náboženství takový jako Wicca a různé reconstructionist víry; nicméně, v křesťanských církvích takový jako ti anglikánského spojení, kněží ženy jsou prostě nazýváni kněžími bez ohledu na rod.
V Judaismu
V Judaismu, Kohanim (singulární Kohan nebo Kohen, whence příjmení Cohen) být dědiční kněží přes otcovskou generaci. Tyto rodiny jsou od kmenu Levi'im (Levites) (whence příjmení Levy), a být tradičně přijímán jako potomci Aarona. Během dob dvou židovských chrámů v Jeruzalému, oni byli zodpovědní za deník a zvláštní židovské volné nabídky a oběti uvnitř chrámů známý jak korbanot. Od demise druhého chrámu, to bylo rabíni, kteří se stali nejdůležitějšími členy židovského duchovenstva.
Nicméně, role Kohen je ještě existující, ačkoli hodně méně důležitý než v Biblical časech. V Izraeli, Kohanim požehná jejich shromážděním na sabbath a festivalech. V Jeruzalému, oni dají jejich požehnání každý den jako součást služby ranní modlitby. Ven z Izraele, obzvláště v Ashkenazi ortodoxní tradice, oni jen dělají tak v synagogách během ranních modliteb na židovských dovolených.
V křesťanství
V křesťanském kontextu, nějaký zmatek je způsoben pro angličtinu reproduktory dvěma různými řeckými slovy tradičně překládaly se jako kněz. Oba se vyskytují v novém zákonu, který dělá rozdíl ne vždy pozoroval to v angličtině. První, presbyteros (πρεσβυτερος), Latina presbyter, je tradičně překládán kněz a anglické slovo kněz je opravdu etymologically odvozené z tohoto slova; doslovně, to znamená starší, a je používán v neutrální a non-náboženské kontexty v Řekovi odkazovat se na seniority nebo poměrný věk.
Druhý, hiereus (' ιερευς), Latina sacerdos, se odkazuje na kněze, kteří nabídnou oběť, takový jako kněžstvo židovského chrámu nebo kněží pohana gods. List nového zákona k hebrejštinám dělá rozdíl mezi židovským kněžstvím a to Christa; to učí, že obětní odčinění dělalo Jesus Christ dělal židovské kněžství nadměrný. Tak, pro křesťany, Christ sám je jedinečně hiereus. Katoličtí a ortodoxní křesťané, nicméně, věřit tomu presbyteři (a biskupové) se podílet na jednom kněžství Christa a být proto posílený nabídnout jednu oběť Ježíše ve formě eucharistie který, ačkoli hebrejštiny říká je nabídnut “jakmile pro všechny” je (protože bůh je venku času) samá oběť Crossu. Přes nabídku eucharistie, kněze, který předsedá a shromáždění který je dar být umožněn účastnit se Christovy redemptive práce Crossu, oba pro sebe a na behalf všichni pro koho oni modlí se. U nějakého bodu po zničení chrámu v Jeruzalému (A.D. 70), možná jak brzy jak A.D. 90 (vidět Didache), Řek-křesťané mluvení začali používání hiereus odkazovat, nejprve, k biskupům a pak, rozšířením, k presbyterům pod nimi, ale ještě dělat rozdíl mezi židovským kněžstvím, priesthoods pohana a kněžstvem Christa. Tak, ve východním pravoslaví, orientálním pravoslaví, katolicismu a anglikanismu, požadavky “presbyter” a “kněz” jsou prakticky zaměnitelní (ačkoli, technicky, biskupové jsou také kněží v tomto smyslu, a být někdy nazýván “vysokými kněžími”). Kněží, jako deacons, být clergymembers a moci jediný být ustanoven biskupem. V případě vysvěcení biskupa, tři nebo více biskupové jsou normálně požadovaní vykonávat vysvěcení.
Katolický a ortodoxní
Nejvíce významné liturgické akty rezervované k Oriental ortodoxní, východní ortodoxní, a římští katoličtí kněží jsou administrace svátostí, včetně oslavy masové nebo božské liturgie stejně jako eucharistie a svátosti smíření, obřad Repentance, také volal Confession. Svatý křest je také normálně spravován knězem, jak je, ve východních obřadech, chrismation, který odpovídá potvrzení za západě. Dále, kněží v jak východu tak západu poskytnou jiná svátostní tajemství, včetně mazat nemocných a manželství. Jediná svátost, která je vždy rezervovala k biskupu je to vysvěcení. Přítomnost a ministerstvo kněze je vyžadováno pro farnost k funkci úplně. Tato aktivita je známá v římském katolicismu jako lék duší.
V těchto tradicích, jen muži, kteří splní jisté požadavky mohou se stát kněžími. V katolicismu kanonický minimální věk je pětadvacet. Biskupové mohou se rozejít s tímto pravidlem a vysvětit muže na až jeden rok mladší; prominutí víc než rok být rezervován k svatý vidět (moci. 1031 § § 1, 4.) katolický kněz musí být incardinated jeho biskupem nebo jeho major náboženský lepší v rozkazu se zabývat ministerstvem veřejnosti. V pravoslaví normální minimální věk je třicet (moci. 9 Neocaesarea) ale biskup může se rozejít s tímto u potřeby. V žádném tradice může kněží vezmou se po vysvěcení. V latinském obřadu římského kostela, oni musí být celibátní a tam jsou zvláštní pravidla pro ženaté duchovenstvo konvertovat od jistých jiných křesťanských doznání. Ženatí lidé mohou se stát kněžími v Eastern pravoslaví a Eastern obřadech římského kostela, ale v žádném případ může oni se vezmou po vysvěcení dokonce jestliže oni stanou se ovdovělí. To je také důležité poznamenat, že kandidáti na biskupství jsou jen voleni od mezi celibátní.
Některé katolické církve, ne ve spojení s Romanem Churchem, dělat nařídit ženy stejně jako muži jako kněží; takové kostely zahrnují některá stará katolická společenství, stejně jako některé nezávislé katolické církve. Tyto kostely také obecně dovolí vysvěcení vdaných lidí.
Protestant
Většina označení protestanta nepoužívá termín “kněz” popisovat jednotlivce, který má celebrující roli protože jeho vztahu s myšlenkou na eucharistii jako oběť. V těchto označeních vůdcové shromáždění jsou místo toho typicky volal “ministry” nebo “pastory” a být ne nutně věřil vlastnit nějaké zvláštní svátostní charism na základě jejich kanceláře. Lutheranism používá “kněze” ve Skandinávii a Baltics a v kostelech pocházet odtamtud, ale ne v Německu a kostelech pocházet odtamtud.
Anglikánské spojení
Církve anglikánského spojení všeobecně se odkazují na tři pořadí nařízeného ministerstva: biskupové, kněží a deacons. Kněžský celibát byl zrušen během Reformation, ačkoli anglikánští kněží v mnišských řádech normálně jsou celibátní. V rostoucím množství provincií spojení jak muži tak ženy mohou být vysvěcení kněží. Anglikánští kněží, zda sloužit jako vikář, farář, vikář nebo farář, obecně fungovat v cestách, které jsou podobné kněžím římského katolíka a pravoslavným církvím.
Quaker
Quakerism neposkytne specialitě kněžskou roli k nějakému jednotlivci, částečně protože Quakers necvičí nějaké zvláštní svátosti, které vyžadují kněžské zprostředkování, a částečně protože oni věří tomu kněžství všech believers udělí potenciál duchovní a ministerské role ke všem jednotlivcům uvnitř označení, bez ohledu na sex nebo stav uvnitř víry.
Dress
Ve většině křesťanských tradicích, kněží nosí administrativní oblečení, výrazná forma šatů ulice. Dokonce uvnitř tradic jednotlivce to mění se značně v formě, se spoléhat na specifickou příležitost. V západním křesťanství, tuhý bílý administrativní límec se stal téměř univerzálním rysem kněžského administrativního oděvu, opotřebovaný jeden s klerikou nebo košilí duchovenstva. Košile může být nosena s nebo bez bundy, a příležitostně kříž hrudního svalu je nosen s jeden klerika nebo košile. Límec může být jeden plný límec nebo tabelátor vestigal zobrazovaný přes čtverec cutout v límci u košile. Východní křesťanští kněží většinou udrží tradiční šaty dvou vrstev rozdílně ukrojené kleriky: rasson (Řek) nebo podriasnik (Rus) pod vnější exorasson (Řek) nebo riasa (Rus). Hrudní kříže jsou noseny jen jestliže oni jsou uděleni.
Výrazný administrativní oděv je méně často opotřebovaný v moderní době než předtím, a v mnoha případech to je vzácné pro kněze nosit to když ne hrát v pastorační kapacitě, obzvláště v zemích, které si prohlížejí sebe jak velmi světský v přírodě. Tam jsou časté výjimky z tohoto nicméně, a mnoho kněží zřídka jestliže vždy jít ven ve veřejnosti bez toho, obzvláště v zemích kde jejich náboženství tvoří jasnou většinu populace.
Každá křesťanská tradice, která udrží titul kněze také udrží tradici zvláštních liturgických rouch opotřebovaný pouze během služeb. Roucha se mění tak široce to tam je málo to může být říkáno obecně o nich. Oděvy vystopovatelný v původu k starověkému římskému dalmatic, takový jako alb, surplice nebo stikharion, být velmi běžný, jak je šál, ale tito nejsou opotřebovaní všeobecně.